Бог установил завет в крови и Бог установил и супружество. Свадьба мужчины и женщины – это заключение завета в крови.

Существуют разные шаги при заключении завета в крови. Некоторые остатки этого обряда сохранились до сих пор, только люди уже не понимают, почему они так делают. Обещание, которые дадут жених и невеста друг другу – это обетования завета в крови. Когда жених и невеста во время свадебного обряда надевают кольца – это видимые шрамы завета, которые они носят на своём теле. Потому что Бог сотворил женщину из ребра мужчины, жена принимает фамилию своего мужа – это обмен имён. Она принимает его жизнь и он её. Во время свадебного пира жених и невеста кормят друг друга. Это значит, что они будут жить таким способом, что будут питаться жизнью своего партнёра.

Первое брачное сексуальное соединение мужа и жены - это разрез до крови, тогда полностью заключается завет в крови. Поэтому надо, чтобы невеста была девственницей. И сегодня в некоторых странах мира после первой ночи в браке показывают простынь с кровью из брачного ложа – это доказательство заключения завета в крови между этим мужчи-ной и женщиной. Каждый человек родился из сексуального акта, который напоминает супругам их завет в крови.

Кровь символизирует жизнь. Соединение крови при заключении завета в крови значит соединение двух жизней в одну новую. Этой новой жизнью живут две личности.

Бог сотворил супружество как завет в крови, чтобы человек мог научиться завету в крови с Богом и как в нем жить. Бог хочет приготовить человека к самому важному завету в крови — новому завету, который дал возможность человеку опять соединиться с Богом и жить с Ним.

Брачный договор – завет в крови мы можем воспринимать как образ взаимоотношений человека и Бога. Через завет на кресте мы получили возможность жить одной жизнью с Иисусом через Его кровь, но мы с Ним две личности. Мы получили возможность иметь с Богом взаимоотношения такие, какие были у человека до его падения.

Ибо никто никогда не имел нена-висти к своей плоти, но питает и греет её, как и Господь Церковь, потому что мы - члены Тела Его, от плоти Его и от костей Его. Поэтому оставит человек отца своего и мать и прилепится к своей жене, и станут двое плотью одной.

Ефесянам 5:29-31

5-я глава Ефесянам говорит о супружестве, о взаимоотношениях между мужем и женой и Павел сравнивает их с взаимоотношениями Христа и Церкви. Так, как женщина сотворена из мужчины, так и Церковь из Христа. Мы стали частью тела Христова, потому что мы уверовали Божьему Слову. Когда мужчина и женщина вступили в брак, они стали одной плотью.

Завет в крови приносил всегда жизнь. Когда на кресте заключил Иисус завет в крови с Богом, этот завет был заключён между Богом и человеком. Он вернул людям настоящую Жизнь. Человек мог вернуться к Богу как к своему Отцу.

Тот, кто ест Мою Плоть и пьёт Мою Кровь, имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день, Ибо Плоть Моя, истинно, есть пища, и Кровь Моя, истинно, есть питье. Тот, кто ест Мою Плоть и пьёт Мою Кровь, во Мне пребывает, и Я - в нем.

Иоанна 6:54-56

Супружество и Церковь имеют что-то общее – завет в крови, одну жизнь и являются одним телом.

Отправившись оттуда, Он приходит в пределы Иудеи по ту сторону Иордана. И вновь собрался к Нему народ, и, как обычно, Он снова учил их. И, приступив, фарисеи спросили, искушая Его: «Позволительно ли мужу отпускать жену?» А Он сказал им в ответ: «Что вам заповедал Моисей? Они же сказали: «Моисей позволил писать разводное письмо и отпускать». Но Иисус сказал им в ответ: «Из-за жестокосердия вашего он написал вам эту заповедь. От начала же создания, Бог сотворил их мужчиной и женщиной. Поэтому оставит человек своего отца и мать и прилепится к жене своей, и станут двое пло-тью одной; так что они уже не двое, а одна плоть. Итак, что Бог сочетал, то человек да не разлучает».

Марка 10:1-9

Фарисеи пришли к Иисусу и искушали Его вопросом, может ли муж оставить свою жену. Они вообще не понимали, о чем речь идёт, что супружество - это завет в крови. Их сердце было ожесточено, ослеплено.

И вот ещё что вы делаете: вы заставляете обливать слезами жертвенник Господа с рыданием и воплем, так, что Он уже не призирает более на приношение и не принимает умилостивительной жертвы из рук ваших. Вы скажете: ‘за что?’ За то, что Господь был свидетелем между тобою и женою юности твоей, против которой ты поступил вероломно, между тем как она подруга твоя и законная жена твоя. Но не сделал ли того же один, и в нем пребывал превосходный дух? что же сделал этот один? он желал получить от Бога потомство. (Все чешские переводы говорят: «Разве их Бог не сделал одним, несмотря на то, что у Него было ещё больше Духа? Чтобы искали Божьего семени.) Итак, берегите дух ваш, и никто не поступай вероломно против жены юности своей.

Малахия 2:13-16

В жизни могут произойти ситуации, когда необходимо избрать из нескольких зол самое малое зло. Развод не был Божьей волей, но иногда необходимо из-за жестокости и насилия развестись.

Иисус говорит, что Божьей волей для супружества является искать Божье семя – это значит завет в крови, потому что через завет в крови придёт спасение. Надо было научиться жить в завете. Завет означает подчиняться друг другу и жить одной жизнью.

Когда люди живут в завете в крови, они обнаруживают, что такое завет в крови. Это совершенное единство. Бог хочет, чтобы люди были и научились жить в завете в крови, исполняли завет и чтобы все люди могли достигнуть вершины завета в крови – завет в крови на кресте через Иисуса Христа.

Когда люди живут в супружестве Божьим способом, то в этом супружестве можно увидеть Бога. Когда люди видят в супружестве Бога, то для них станет привлекательным завет в крови на кресте. Супружество может свидетельствовать о Боге.

В Малахии 2:15 сказано, чтобы люди хранили свой брачный завет в крови. Кто соблюдает завет в крови, охраняет свой дух. Он хранит своё сердце, чтобы оно не ожесточилось, и не было ослеплено. Когда человек осознает, что супружество — это завет в крови и поступает на основании этого, он этим ищет Бога.

От одной крови Он произвёл весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию, дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас: ибо мы Им живём и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: ‘мы Его и род’.

Деяния 17:26

Если живёшь в браке по Божьему Слову, люди могут увидеть в нём Бога. Супружество, взаимоотношения между мужем и женой Библия часто сравнивает с взаимоотношениями между Богом и человеком. Иисус назван Женихом, Церковь невестой.

Мы живём, движемся и существуем Богом, потому что Он – Жизнь. Этот стих также говорит о том, что человечество живёт здесь на земле и существует благодаря супружеству, что из акта завета в крови рождаются дети.

Бог присутствует в супружестве через Своё Слово. Бог создал и установил супружество и завет в крови. Мужчина и женщина – это человек. Это семя человечества.

Мы можем представить себе иллюстрацию – семя гороха. Под шкуркой гороха находятся две половины семена. Мужчина и женщина были сотворены в совершенном единстве с Богом, которым они наслаждались, а также друг с другом. У них была Божья жизнь. Они вообще не знали, что такое не быть в единстве и не быть с Богом.   Они были полностью одеты Божьей славой. Падение человека в грех можно сравнить с тем, как будто насильно устраним из семени гороха кожуру  . Божье Слово держало их в единстве, было им одеждой, так как кожура держит в единстве две половины семени гороха.

И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились.

Бытие 2:25

До грехопадения были Адам и Ева в совершенном единстве. Муж видел жену как часть самого себя. Они не чувствовали себя нагими, потому что они были одеты Божьей славой, Божьим Словом. Когда они стали послушны дьяволу, то они потеряли Божье Слово, свою одежду.

И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания.

Бытие 3:7

Когда насильно снимем кожуру гороха, останутся две отделённые части этого семени. Их единство было нарушено. Муж и жена потеряли Божью жизнь, которую они имели благодаря Божьему Слову.

Божье Слово приносит жизнь, и оно является одеждой, славой для человека. Если мы облечемся в новое творение, мы живём и наслаждаемся Божьей жизнью. Но всегда, когда мы отвергнем Божье Слово, мы живём плотской жизнью, и это приносит смерть.

И нарёк Адам имя жене своей: Ева, ибо она стала матерью всех живущих.

Бытие 3:20

После падения муж и жена уже не были в единстве, поэтому муж назвал свою жену Евой. Адам увидел Еву как кого-то другого и уже не воспринимал её как часть самого себя.

Бог сразу после падения Адама и Евы в грех дал человеку слово и заключил с ним завет в крови.

и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем её; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту.

Бытие 3:15

И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их.

Бытие 3:21

Была пролита первая невинная кровь. Это первая жертва крови, чтобы покрыть грех Адама и Евы, потому что возмездие за грех – смерть (Рим. 6:23).

Да и почти все по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения.

Евреям 9:22

Бог сразу пролил кровь животного и слово, которое дал им Бог, облекло мужа и жену в возможность быть опять в единстве. Но это единство было возможно только через завет в крови.

Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа.

Бытие 4:1

Слово «познать» в этом тексте означает заключить завет в крови, жить вместе одной жизнью.

Бог готовил людей к рождению свыше. Люди должны были узнать, что такое завет в крови, как быть партнёром в завете. Надо было, чтобы люди научились подчиняться друг другу, жить в завете, потому что через завет в крови Иисуса человек принимает спасение, жизнь.

В супружестве муж и жена становятся одной плотью, у них есть возможность научиться жить в завете. Это даст человеку способность жить в завете с Богом и принимать от Бога совершенную жизнь.

Иисус - это воплощённый завет в крови с Богом. Имя «Иисус» означает – Господь является Спасителем. Иисус родился от женщины. Бог всегда рассчитывал на активное действие человека в Божьем плане. Иисус был первым духовно живым человеком на земле от падения Адама.

и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем её; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту.

Бытие 3:15

Бог говорит, что через семя женщины победит дьявола. В каждом шаге, который Бог сделал, для каждого следующего завета в крови Бог нуждался в человеке. Богу нужен был Авраам, который ушёл из своей родины и пошёл в землю, куда Бог вел его и сделал то, что Бог говорил ему.

Иисус пришёл на землю как Божье семя. Когда речь идёт о Божьем семени, то речь идёт о завете в крови. Бог является Отцом Иисуса. Иисус – это наш воплощённый завет в крови с Богом. Это совершенный завет.

Человек Мария приняла Божье Слово – Божье семя и через неё было посеяно Божье семя на землю. Мы были посеяны на землю через акт завета в крови — сексуальный акт, который был дан Богом, чтобы напоминать человеку о его завете в крови, которым является супружество. Все люди, которыми Бог мог пользоваться, приходили в мир через акт завета в крови.

Иисус пришёл на землю также через завет. Но Иосиф, несмотря на то, что не был отцом Иисуса, также находится в родословии Иисуса. Супружество – это завет в крови, говорящий: всё моё – это твоё и наоборот. Иосиф и Мария были супруги. Брачный договор Иосифа и Марии дал возможность Иисусу родиться на землю. Они оба участвовали в рождении Иисуса. Иосиф – мужчина веры. Он уверовал тому, что сказал ему ангел.

Но когда он помыслил это, — се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого; родит же Сына, и наречёшь Ему имя Иисус, ибо Он спасёт людей Своих от грехов их. Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою, и не знал Её. [Как] наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарёк Ему имя: Иисус.

Матфея 1:20-21; 24-25

Мария стала женой Иосифа, но в это время между ними ещё не был полностью заключён завет в крови. Иосиф ещё не познал Марию, в то время ещё между ними не произошёл сексуальный акт заключения завета в крови. После рождения Иисуса были у Марии и Иосифа и другие дети.

И пришли Матерь и братья Его и, стоя вне дома, послали к Нему звать Его.

Марк 3:31

не плотников ли Он сын? не Его ли Мать называется Мария, и братья Его Иаков и Иосий, и Симон, и Иуда? и сестры Его не все ли между нами? откуда же у Него все это?

Матфея 13:55-56

Иосиф принял слово от Бога. Он принял жизнь, данную Богом на землю. Он защищал эту жизнь, заботился о ней.

и вот, зачнёшь во чреве, и родишь Сына, и наречёшь Ему имя: Иисус.

Луки 1:31

и не знал Ее. [Как] наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарёк Ему имя: Иисус.

Матфея 1:25

Назвать – значит дать имя жизни этой личности. Через уста человека была эта жизнь на земле установлена. Они установили Божье Слово на земле.

Потому что Иосиф принял и назвал, установил жизнь, которую Бог хотел на земле, он был в супружестве, значит в завете с Марией, поэтому он записан в родословии Иисуса.

Жизнь, которая была в Марии, была и жизнью Иосифа благодаря завету. Он дал имя Иисусу – это значит, что он принял авторитет и ответственность за жизнь ребёнка.

Они оба в согласии на основании Божьей воли установили имя Иисус на земле. Это значит, что они приняли участие в том, что Бог запланировал. Весь человек – мужчина и женщина участвовали в Божьем плане. Всё произошло ради их веры и согласия.

Они предпочитали Божьи дела выше своих. Поставить Божьи дела выше собственных - значит сделать их своими. Моих дел уже нет, потому что Божьи дела – это мои дела.

Если хотим быть счастливыми, надо поста-вить Божьи дела выше собственных. Уже нет наших дел и ещё Божьих. Его дела – это наши дела. Его жизнь – это наша жизнь. Нашей жизни уже нет. Мы умерли. Мы мёртвые. Кто хочет быть счастливым и знать свободу в Боге, должен принять Божьи дела своими. И то же самое касается и супружества. После того, как ты вступил в брак, уже нет твоей жизни, твоих дел. Существует лишь одна общая жизнь и все дела твоего партнера являются твоими. Ты умер для себя и живешь для своего партнера.

В завете находится огромная Божья сила. Бог нам дал завет и эту силу. Самый сильный завет – завет в крови Иисуса.

Супружество показывает на Иисуса, потому что супружество является образом завета между человеком и Богом, заключённом на кресте.

То, каким образом ты живешь в завете с Богом, оказывает влияние и на твой брак. То, как ты ведешь себя в браке, показывает на твои отношения с Богом. Точно так же, как ты поступаешь со своим мужем (женой), поступаешь и с Богом, потому что Бог живет в нем (в ней). Если человек поступает жестоко со своим партнером, его взаимоотношения с Богом так же разрушены, несмотря на то, какой он религиозный. Все, что ты делаешь своему партнеру, делаешь и Богу.

Что практично означает завет в крови для нашего супружества

Первым шагом завета в крови является полное посвящение себя партнеру. Две личности свободно решили жить одной жизнью. Уже нет моей жизни, я отрекаюсь от самого себя, я уже не принадлежу себе. Я отдал себя полностью своему патрнеру. У меня уже нет права самостоятельно принимать решения. Это абсолютное единство.

Не надо, чтобы в супружестве были ссоры. И если есть разное мнение, Иисус всегда прав. Если Иисус является нашим Господом, достаточно спросить у Него, не надо спорить. Важнее всего единство в браке. Это важнее того, что я прав. В единстве огромная сила. Библия говорит, что если двое соединятся и чего-либо попросят у Отца, Он даст им. Один прогонит тысячу, двое десять тысяч. Твой муж (жена) — это самый лучший твой молитвенный партнер. Мы еще полностью не поняли и не научились пользоваться единством в браке.

Завет в крови значит прежде всего давать, а не брать. Еще во время, когда я не была замужем и не знала, кто будет моим мужем, Дух Святой спросил меня: «Ты хочешь быть шлангом, через который потечет мое благословение и любовь к мужу, которого я выбрал и покажу тебе?» Завет в крови — это общение, постоянно отдавать себя партнеру и это любовь. Человек уже не для себя живет, а для своего супружеского партнера. Все, кем человек является и что имеет, в распоряжении его партнера.

Если говоришь негативно о твоем муже (жене), то ты говоришь негативно о себе, ведь вы одна плоть. Его поражение и неуспех является и твоим поражением и неуспехом. Его успех — твой успех. Сражения твоего партнера — это и твои сражения. Нельзя говорить: «Это твоя проблема. Это твое дело, ты это разреши. Ты с этим справляйся». Вы одно целое. В завете в крови твои враги и проблемы — это враги и проблемы и твоего партнера. Если кто-то нападает на одного, двое противостанут ему.

Когда люди вступают в брак, их фамилия изменяется. Жена принимает фамилию мужа, в некоторых народах фамилии соединяются и пишутся через дефис. Изменение фамилии представляет, что человек отрекается от себя, от своей жизни. Он соединяется договором в крови со своим партнером, они составляют одно целое, живут одной жизнью. Это конец самостоятельной независимой жизни. Сексуальные взаимоотношения напоминают партнерам их договор в крови.

Взаимоотношения в браке являются после нашего отношения с Богом приоритетом. Они показывают на наше отношения с Богом. Служение не важнее брака и отношений в браке. Дух Святой тебя никогда не будет вести против заветных отношений.