Существовал завет с Авраамом и Бог вывел на основании этого завета Израиль из Египта. Бог им дал благодаря этому завету процветание и здоровье. После того, когда Бог вывел Израиль из Египта, Он дал им закон. В законе Бог показал Свою святость. Бог показал, какой Он есть, какой Он великий, сильный, святой. Он хотел показать, кто их заветный партнер. Одновременно Бог хотел показать Израилю, какие они, какая их падшая природа. Закон дал людям зеркало и показал им их состояние. Люди увидели, что они не способны восполнить все требования закона. Закон не был дан для того, чтобы кто-то через него получил праведность и жизнь. Он был дан для того, чтобы показать, какой святой Бог и чтобы показать грешность человека. Закон должен был показать людям, что жизнь, чистоту и праведность они не получили через свои поступки, но через завет. Библия говорит, что Авраам вошёл в завет с Богом и это ему вменилось в праведность.
Закон тогда направлял людей к завету, который Бог заключил с Авраамом. Этот завет их позже направлял к завету, который Бог в будущем заключил в Иисусе Христе. Каждый человек во время закона, который принял любое благословение, это никогда не было на основании того, что он сделал достаточно дел закона. Библия говорит, что когда человек нарушит одну заповедь, то он нарушил весь закон. Закон был дан не для того, чтобы дать жизнь. Библия говорит, что кто имеет Сына, имеет жизнь. Закон показывал на Ветхий Завет и тот показывал на Новый Завет, который показывает на Иисуса. Жизнь не возможно получить через соблюдение заповедей и запрещений, но Иисус дает жизнь.
Бог никогда не ожидал, что Израиль будет приходить к Нему на основании своих хороших поступков, но всегда на основании крови. Это кровь завета дала людям доступ к Богу, а не их хорошие поступки. Закон был дан духовно мёртвым людям. Библия говорит в 1-м Тимофею 1:8, что закон не для праведных. Уже люди в Ветхом Завете и во время закона, который был дан после того, как был заключен завет с Авраамом, полагались на своего заветного партнёра, а не на свои благие поступки. В 19-й главе Исхода написано о том, что является целью закона.
Гора же Синай вся дымилась оттого, что Господь сошел на нее в огне; и восходил от нее дым, как дым из печи, и вся гора сильно колебалась;
Исход 19:18
Когда был заключен завет между Богом-Отцом и Богом-Сыном, завет, который был для Авраама, Бог там явился как дым из печи. Здесь мы видим опять того же самого Бога. Он снова утвердил завет. Он дал закон, но одновременно Бог снова показался как их заветный партнёр.
Закон не мог очистить человека, он не мог дать жизнь. Закон был только помощником завета, потому что закон направлял людей к завету: «ты с этим не справишься сам через соблюдение заповедей, тебе нужен Бог, который станет твоей праведностью. Тебе нужен завет с Богом». Мы говорили о том, что Бог есть любовь и Он по любви принял решение заключить этот завет с Авраамом. Он обязался, что Он тебя обеспечит всем, что тебе нужно.
И написал Моисей все слова Господни и, встав рано поутру, поставил под горою жертвенник и двенадцать камней, по числу двенадцати колен Израилевых; и послал юношей из сынов Израилевых, и принесли они всесожжения, и заклали тельцов в мирную жертву Господу Богу. Моисей, взяв половину крови, влил в чаши, а другою половиною окропил жертвенник; и взял книгу завета и прочитал вслух народу, и сказали они: все, что сказал Господь, сделаем и будем послушны. И взял Моисей крови и окропил народ, говоря: вот кровь завета, который Господь заключил с вами о всех словах сих.
Исходе 24:4-8
Ибо Моисей, произнеся все заповеди по закону перед всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водою и шерстью червленою и иссопом, и окропил как самую книгу, так и весь народ,
Евреям 9:19
Замети, он окропил кровью не только народ, но и эти книги со всеми заповедями. И закон должен быть окроплен кровью. Закон сам по себе не способен человеку дать жизнь. но закон направляет человека к крови. Закон говорит: с этим не справишься, для этого не имеешь силы. Никто не способен это исполнить, потому тебе нужна кровь. Потому тогда были установлены все жертвоприношения, чтобы они направляли людей к завету. Потому была построена скиния. И потому были установлены священники. Это всё должно было направлять людей от их хороших поступков к Богу завета.
Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения.
Евреям 9:22
Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.
Галатам 3:17
Уже существовал завет с Авраамом, здесь сказано, что этот завет о Христе. Это был завет к Христу, говорит чешская Библия. Этот завет должен был вести к Христу. Всё равно важен не был Авраам, он мог только доверять, но важен был Иисус. Авраам отдал только свое доверие в то, что Бог Сам сделал во Христе. Только доверие. Только вера, потому Библия говорит к Евреям 11:6: А без веры угодить Богу невозможно.
Завет с Авраамом – это вечный завет. Бог много раз провозгласил, что это вечный завет. Это значит, что этот завет постоянно действителен, но закон закончился. Конец закона – Христос – к Римлянам 10:4.
Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры. А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. Почему? потому что искали не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения, как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится.
Римлянам 9:30-33
Ибо свидетельствую им, что имеют ревность по Боге, но не по рассуждению. Ибо, не разумея праведности Божьей и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божьей, потому что конец закона - Христос, к праведности всякого верующего.
Римлянам 10:2-4
Закон никогда никому не дал праведность. Закон не является путем к праведности. Иисус путь к праведности, истина и жизнь в праведности. Иисус для них был камнем преткновения, потому они Его распяли, потому что они хотели показывать свою праведность. Израиль стремился из закона сделать средство для спасения. Это никогда не работало. Но это делают люди и сегодня. Существуют группы людей, которые стараются продвинуть то, что закон постоянно действителен. Да, он действителен, но не для праведного. Он действителен для духовно мёртвых людей. Они будут законом осуждены, потому что это не сделали и с этим не справились, они не смогли удовлетворить Божьи требования. Для нас нет закона. Завет Авраама постоянно в силе, но закон закончился.
Что сказал Иисус в Иоанна 19:30? Совершилось! Некоторые люди думают, что совершилось спасение. Иисус ещё не совершил спасение. ещё нужно было, чтобы Он умер, воскрес из мёртвых и принёс кровь Своего завета в небесное святилище. Только после этого было совершено спасение. В Иоанна 19:30 был исполнен закон. Иисус сказал, что Он не пришёл нарушить закон. Он не сказал, что закон уже не действует. Нет, Он его исполнил. Когда Иисус сказал: совершилось, Своим словом Иисус пригвоздил закон к кресту.
истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту;
Колосянам 2:14
Христос - конец закона. Это если бы некоторые люди поняли, их жизнь стала бы иной. Это избавило бы их от всех комплексов неполноценности, от сравнивания себя с другими людьми. Это освободило бы их от желания почтения от людей. Верующие должны увидеть, что Христос конец закона, что они никогда не приобретут праведность через то, что они исполняют закон. Надо увидеть, что Христос является исполнителем закона.
Закон был дан духовно мёртвым людям, у них не было новой природы. Потому должна была постоянно течь кровь. Эта кровь показывала путь к прощению. Они не способны были исполнить закон. Мы говорили о том, что закон и завет, это не одно и тоже.
Братия! говорю по рассуждению человеческому: даже человеком утвержденного завещания никто не отменяет и не прибавляет к нему.
Галатам 3:15
Ничто не могло нарушить этот завет, даже не закон, который позже пришёл.
Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу. Ибо если по закону наследство, то уже не по обетованию; но Аврааму Бог даровал оное по обетованию. Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.
Галатам 3:17-19
Закон был установлен по причине преступлений до времени пришествия семени, до времени, когда придёт Иисус Христос.
Но посредник при одном не бывает, а Бог один. Итак закон противен обетованиям Божьим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона; но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
Галатам 3:20-22
Закон осудил всех, но пришло семя, пришёл Иисус Христос, мы находимся во Христе и в Нём мы имеем обещание по вере.
Бог обещал в Иезекииле, что Он дает Израилю новое сердце и Свой дух.
И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять. И будете жить на земле, которую Я дал отцам вашим, и будете Моим народом, и Я буду вашим Богом.
Иезекииля 36:26-28
ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов.
Матфея 26:28
"Кровь Моя Нового Завета". Если это Новый Завет, должен существовать и Ветхий Завет. Ветхий Завет, это не закон, который был дан Моисею. Это был завет с Авраамом. Позже к этому был добавлен закон как помощник завета, который направлял людей к завету.
На греческом языке существуют две слова для выражения «новый». Существуют две слова – «неос» – это значит что-то новое, чего раньше не было. Это слово значит новый относительно времени. Ещё существует другое слово «каинос» и это слово также значит новый, но что касается формы или качества. Иисус в этом стихе сказал: ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, завета нового качества, но уже существующего. Это значит, что Иисус продолжает завет с Авраамом и поднял его в завет нового уровня. Потому что первый раз в этом завете текла Божья кровь. До этого времени не была пролита Божья кровь, текла кровь Авраама в обрезании, кровь животных, но не была пролита Божья кровь.
Новый завет в себе содержит всё, что содержал Ветхий Завет плюс больше свыше этого. Что доступно в Новом Завете и не было доступно в Ветхом Завете? Рождение свыше, которое означает новую природу, что ты приобрел Божью праведность и Бог действительно является твоей праведностью. Его праведность тебе не только вменится, но ты становишься Божьей праведностью. После воскресения Иисуса первый раз на земле появились духовно живые люди.
Новый завет, это завет, который заключен между Отцом и Иисусом. На все твои хорошие поступки и мораль был наведён сон. Это зависит только и только на вере. Это завет между Отцом и Иисусом, это значит, что с той и другой стороны он ненарушимый. Отец не может нарушить завет и Иисус также не может нарушить его. Ты не находишься в завете с Богом. Иисус Христос находится в завете с Богом. Ты участвуешь в этом завете только благодаря тому, что ты находишься во Христе, который является партнёром живого Бога. Этот завет никогда не может дать осечку, никогда не может потерпеть неудачу.
Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою ибо написано: проклят всяк, висящий на древе, дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою.
Галатам 3:13-14
Всё, что принадлежало Аврааму, принадлежит и нам во Христе Иисусе. Мы читали, как Бог благословил Авраама. Всё, что Дух Святой обещал ему, это принадлежит нам через веру.
Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: и потомкам, как бы о многих, но как об одном: и семени твоему, которое есть Христос.
Галатам 3:16
Все эти обещания принадлежат Иисусу Христу.
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере. Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою; по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя. Ибо все вы сыны Божьи по вере во Христа Иисуса;
Галатам 3:23-26
Самым великим, что принёс Новый завет, это Божье усыновление, что ты являешься Божьим сыном с Его природой. Ты уже не духовно мёртвый. Ты духовно живой.
все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
Галатам 3:27
Здесь речь не идёт о водном крещении, а о погружении в Христа. Когда ты находишься во Христе, ты облекся во Христа, в того Христа, который находится в вечном завете с Отцом. Что принадлежит Иисусу, принадлежит тебе. Как любит Отец Иисуса, так Он любит и тебя. Что Отец сделал бы для Иисуса, это Он должен сделать и для тебя. Мы здесь говорили о завете в крови, который раньше заключались люди и если человек вошёл в такой завет, невозможно было его нарушить. Своей смертью он гарантировал, что он исполнит обязанности этого завета. Бог этим сказал: «Я вошёл с тобой в завет и Я стою за этим заветом и Я должен был бы перестать быть Богом и уничтожить Самого Себя, если бы Я нарушил обещания завета».
Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
Галатам 3:28
Нет никакого различия. Пусть ты нищий или богатый, бизнесмен или работник, мужчина или женщина, пастор или член церкви, любой национальности, всё равно, все мы одно в Иисусе Христе. Все мы располагаем тем же. Чем располагает Иисус, тем располагаешь и ты. Не нужно стать иудеем. Не нужно применять иудейские традиции, но нужно быть во Христе, это важно. Бог обязался и Он это написал в Своем Слове. мы можешь всерьез принять Его Слово, потому что Бог Его принимает смертельно всерьез. Когда Бог Его принимает смертельно всерьез, почему ты не мог бы принимать Его также смертельно всерьез?
Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.
Галатам 3:29
Ты являешься одновременно семенем Авраама, одновременно участником Ветхого Завета и одновременно Нового Завета, потому что Новый Завет содержит и Ветхий. Новый Завет выше Ветхого. Всё, что находится в Ветхом Завете, находится и в Новом. Всё, что Бог сделал для Авраама, сделает и для тебя. Все обещания, которые Бог дал Аврааму, принадлежат и тебе. И все обещания, которые Бог дал Иисусу, принадлежит также тебе.
Ключевым словом в послании к Евреям является слово лучший. Лучший завет, лучшая жертва, лучшее обещание. Там речь идёт о том, что мы в Новом Завете имеем что-то лучшее. В Ветхом Завете, потому что они были духовно мёртвые, они имели и закон. В Новом Завете, потому что мы родились свыше, мы имеем что-то лучшее, потому что у нас есть лучшая природа. Потому мы имеем лучшие обещания. Потому что у нас лучший завет. Была пролита лучшая кровь.
Зачем мятутся народы, и племена замышляют тщетное? Восстают цари земли, и князья совещаются вместе против Господа и против Помазанника Его. ‘Расторгнем узы их, и свергнем с себя оковы их’. Живущий на небесах посмеется, Господь поругается им. Тогда скажет им во гневе Своем и яростью Своею приведет их в смятение: ‘Я помазал Царя Моего над Сионом, святою горою Моею; возвещу определение: Господь сказал Мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя; проси у Меня, и дам народы в наследие Тебе и пределы земли во владение Тебе;
Псалом 2:1-8
Божье Слово говорит, что мы наследники. Иисус просил у Отца народы. Потому Он сказал: Идите ко всем народам. Бог это обещал Иисусу и мы это унаследовали. Мы наследники земли.
Ибо не законом даровано Аврааму, или семени его, обетование - быть наследником мира, но праведностью веры.
Римлянам 4:13
Иисус получил обетование – быть наследником мира. Мы в Иисусе, и на основании этого мы являемся наследниками мира. Мы унаследовали с Иисусом мир. всё наше, говорит Божье Слово. Всё нам принадлежит через завет, в котором мы находимся благодаря тому, что мы во Христе Иисусе. Самое важное, что можешь во всей Библии найти, это то, что ты находишься во Христе Иисусе. Итак, кто во Христе, тот новая тварь; - это самое большое, самое важное во всем Новом Завете. В этом самая большая разница между Ветхим и Новым Заветами. Мы находимся во Христе Иисусе и потому мы новое творение с новой природой, дети своего Отца, которые унаследовали всё. Всё, что принадлежит Иисусу, принадлежит и тебе.
А если дети, то и наследники, наследники Божьи, сонаследники же Христу,
Римлянам 8:17
Всё, что принадлежит Иисусу, принадлежит и нам. Потому Павел говорит в 1-м Коринфянам, что всё ваше. Будущее, настоящее, Павел, Петр, все ваши.
Произошло что-то великое. Был заключен Новый Завет. Новый Завет высший, чем был завет с Авраамом. Этот завет значит, что ты получил новую природу. Иисус сказал, что тот, кто сейчас меньше всех, он больше всех в Ветхом Завете. Тогда все люди были духовно мёртвыми. Мы читали об Аврааме, о Давиде и других людей, что они делали с Богом, но они были духовно мёртвые, а мы духовно живые. Они поступали на основании своего завета. На основании завета был Израиль славно выведен из Египта. На основании этого завета был убит Голиаф, который 40 дней противостоял Израилю и приносил страх из-за своей силы. Все испугались, но Давид, человек завета, Давид, который показывал на завет в Иисусе сказал: «Кто этот необрезанный, что он произносит хулу на Божий народ и богохульствует?»
Мы сыновья и дочери живого Бога. Он является нашим заветным партнером и Он обязался, что Он нас всегда защитит, что Он нас всегда освободит, что Он нам всегда даст победу. Но благодарение Богу, Который всегда дает нам торжествовать во Христе. Иисус сказал: «Отец, Я знаю, что Ты Меня всегда слышишь.» Если Отец всегда слышал Иисуса, то Он всегда слышит и тебя. Он должен тебе ответить. Он к этому обязался. Он сказал: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.» (Матфея 7:7-8). Всякий - каждый, кто во Христе Иисусе.