Бог предложил Авраму договор в крови:
После сих происшествий было слово Господа к Авраму в видении, и сказано: не бойся, Аврам; Я твой щит; награда твоя весьма велика. Аврам сказал: Владыка Господи! что Ты дашь мне? я остаюсь бездетным; распорядитель в доме моем этот Елиезер из Дамаска. И сказал Аврам: вот, Ты не дал мне потомства, и вот, домочадец мой наследник мой. И было слово Господа к нему, и сказано: не будет он твоим наследником, но тот, кто произойдет из чресл твоих, будет твоим наследником. И вывел его вон и сказал: посмотри на небо и сосчитай звезды, если ты можешь счесть их. И сказал ему: столько будет у тебя потомков. Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность. И сказал ему: Я Господь, Который вывел тебя из Ура Халдейского, чтобы дать тебе землю сию во владение.
Аврам знал, что Бог хочет делать, потому что Он предложил ему самого Себя, Свое оружие. Бог дал Авраму обещание и Аврам видел намёк завета. Бог сказал Авраму: посмотри на небо, столько будет твоих потомков и вся эта земля будет твоя. Это были прекрасные обещания. Аврам на это реагировал и спросил: по чему мне узнать? Мне нужно доказательство, что это так действительно будет. Бог ему говорит: возьми трехлетнюю телицу, трехлетнюю козу, трехлетнего овна, горлицу и молодого голубя – этих животных считали чистыми, подходящими для пожертвования. Аврам понимает, что речь идет о завете в крови.
Бог говорил Авраму, что его потомков будет как звезд. Когда Бог заключал договор в крови с Аврамом, он не говорил ему, что его потомков будет как зерн песка. Песок представляет плоть — потомки по плоти. В этом тексте Бог показывает образ будущего — Иисуса и Его распятие. Он показывает, что человек должен стать духовным потомком Авраама, он должен родиться свыше и это возможно только потому, что Иисус был распят.
В 15-й и 22-й главах Бытия установлено все для того, чтобы могло произойти искупительное дело Иисуса на кресте. Бог готовил путь для первого пришествия Иисуса. Это самые важные события в человеческой истории.
Господь сказал ему: возьми Мне трехлетнюю телицу, трехлетнюю козу, трехлетнего овна, горлицу и молодого голубя. Он взял всех их, рассек их пополам и положил одну часть против другой; только птиц не рассек.
Бытие 15:9-10
Аврам знал завет в крови, люди тогда применяли его. Но здесь Бог предложил Авраму завет в крови. Аврам почитал Бога и сделал то, что Бог говорил ему. Он знал, что происходит что-то огромное. Он думал: «я, человек, войду с завет с Богом? Как может человек войти в завет с Богом? Как может человек заключить завет с Богом?»
Аврам знал обряд завета в крови. В книге Левит написано об обряде очищения прокаженного. Священник убил одну птицу под текущей водой, она был привязана к дереву. - это образ Иисуса на кресте. Это означало живое Божье Слово окропленное кровью. Но там была еще вторая птица, которого взяли на поле и отпустили на свободу — она представляет нас. Это представляет безграничную жизнь в Боге. Один умер, чтобы второй мог лететь. Телец, коза и овен представляли жертву Иисуса, кровь завета. Птицы представляют семя — евреев и христиан, он отпустил их.
Бог сказал, чтобы Аврам приготовил пять животных. Пять — это номер благодати. У Евреев было пять приношений, первые два были обязательны, следующие добровольные. В четвертом и пятом приношении не было крови. Иисус восполнил всех пять приношений, чтобы мы могли войти к престолу благодати. Молитва должна быть основана на завете в крови.
Аврам доброохотно сделал все, что Бог хотел. Он верил в заместительную кровь.
Он взял всех их, рассек их пополам и положил одну часть против другой; только птиц не рассек. И налетели на трупы хищные птицы; но Аврам отгонял их.
В Марка 4-й главе птицы представляют дьявола, который хочет украсть Слово. Птицы стремятся украсть у Авраама животных еще до заключения завета. Птица способна съест семя, но не большое растение. Дьявол не атакует тебя в том, что у тебя крепко установлено.
При захождении солнца крепкий сон напал на Аврама, и вот, напал на него ужас и мрак великий.
Бытие 15:12
Мы до своего рождения свыше были в ужасе и в великой тьме, в мраке. Мы не смогли ничего сделать, мы были в смерти греха. Когда ты в глубоком сне, то ты ничего не делаешь, не двигаешься, не говоришь. Грех обманчивый. Он усыплет тебя. Тогда с тобой может произойти зло, потому что ты без силы.
Авраам отгонял птиц до захождения солнца, когда птицы уже собираются в гнезда. Птицы представляют мысли. Твой ум, мысли — это твоя ответственность. Тебе необходимо научиться управлять своими мыслями, пленять свякую мысль, которая не соответствует Божьему Слову.
Когда зашло солнце и наступила тьма, вот, дым как бы из печи и пламя огня прошли между рассеченными животными. В этот день заключил Господь завет с Аврамом, сказав: потомству твоему даю Я землю сию, от реки Египетской до великой реки, реки Евфрата: Кенеев, Кенезеев, Кедмонеев, Хеттеев, Ферезеев, Рефаимов, Аморреев, Хананеев, Гергесеев и Иевусеев.
Бытие 15:17-21
Аврам и Бог не были равноценными, они не смогли заключить договор в крови. Бог навел на Авраама сон. Аврам видел, как между этими половинами животных что-то проходит. Он способен был видеть только пламя огня. Он видел дым как бы из печи. Бог – поедающий огонь.
В Исходе 19:18 написано: Гора же Синай вся дымилась от того, что Господь сошел на нее в огне; и восходил от нее дым, как дым из печи, и вся гора сильно колебалась; — там речь идет о горе Синай, где Бог дал закон Моисею. Дым из печи представляет Бога — Отца.
Аврам увидел своего заместителя. На самом деле это был Иисус Христос, кто заключил с Богом завет. Только Он мог заключить завет с Отцом. Отца представляла дымящая печь. Иисуса представляло пламя. Авраму не чего было предложить, принести в завет. Когда они проходили между между рассеченными животными, это означало - то же самое, что произошло с этими животными, пусть произойдет и со мной, если нарушу завет. Это означало полное подчинение себя, своей воли партнеру в завете. Когда Иисус позже молился в Гевсеманском саду, Он принял решение уже тогда, когда Бог заключил завет с Авраамом, что Он всегда сделает то, что хочет партнер в завете.
Этот завет был в действительности заключен между Отцом и Иисусом. Аврам стоял вне и только смотрел. Бог навел на него сон, но он видел, что действительно происходит. Когда он открыл глаза, он видел половины животных, между которыми прошел его заместитель Иисус. Мы говорили о том, что Авраам знал, что значит завет в крови, тогда его применяли. Он знал обязанности завета в крови, что не существует нарушение завета в крови. Бог вошел в завет с заместителем Авраама, с Иисусом. Аврам знал, к чему Бог обязался, что Он должен исполнить свои обещания. Бог заключил завет с Авраамом, но Авраам имел заместителя. Но Авраам был заветным партнером Бога.
Тогда, когда проходил Иисус между животными, текла кровь животных. Но мы знаем, что пришло время, когда текла настоящая кровь завета. В действительности не кровь животных имеет силу очистить. Нужно было, чтобы была пролита кровь Иисуса, только она может полностью очистить и избавить от греха.
Бог был в завете с Авраамом. Аврам был Божьим заветным партнером. Одновременно и все потомки Авраама, которые в это время ещё были в нём, все они были частью этого завета. Это был ненарушимый завет, иначе должна была бы произойти смерть. Если бы Бог нарушил завет, то Он Сам уничтожил бы себя, с Божьей стороны вообще нет никакого нарушения завета. Аврам мог только доверять этому, он к этому не мог ничего добавить. Он поверил этому. Эта вера ему вменилась в праведность. Слово «поверить» значит абсолютно отдать себя партнеру. Это Авраам сделал. Авраам поверил Богу, но завет был заключен между Отцом и Иисусом. Это очень важно знать, ни одна сторона – Иисус или Отец не могут нарушить завет.
И сказал Господь Авраму: знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет, но Я произведу суд над народом, у которого они будут в порабощении; после сего они выйдут с большим имуществом, а ты отойдешь к отцам твоим в мире и будешь погребен в старости доброй; в четвертом роде возвратятся они сюда: ибо мера беззаконий Аморреев доселе еще не наполнилась.
Когда Бог что-то делает, Он всегда имеет комплексный план. Твой ум не способен понять всё. Ты иногда говоришь: почему это Бог не сделает таким способом? Почему это Бог не сделает уже сейчас? Знаешь, есть разница между тобой и Богом – Бог знает всё, а ты не знаешь почти ничего. Ты знаешь только то, что тебе Бог откроет. Нужно доверять Богу. Бог имел план. Бог Аврааму, своему партнеру в завете в крови открыл будущее. Бог не может что-то сделать в жизни своего партнера и не сказать ему об этом. Бог хотел стать партнером Авраама, потому Он ему открыл будущее.
Частью завета было обещание сына и что через его семя будут благословенны все народы.
Одним из шагов заключения завета в крови был обмен имен. Божье имя – на древнееврейском языке нет гласных, там есть только согласные. Божье имя звучит ЙВГХ – некоторые говорят: Йахве, некоторые говорят Иегова. ЙВГХ. Бог сказал, ты уже не будешь Аврам, но Авраам. Бог взял часть своего имени и вложил это в имя Аврама. Из Авраама стал Авраам (Аврахам). В 17-й главе в 15-м стихе Бог изменил имя и Саре. Это уже не была Сарай, но Сара, на английском языке это пишут Сарах, там это более понятное, чем на русском языке. Аврам назывался с этого времени Авраамом, Божьим партнером и Бог с этого времени был известен как Бог Авраама. Авраам стал этим способом Божьим другом. Бог имеет на земле человека, с которым Он заключил завет в крови.
и весьма, весьма распложу тебя, и произведу от тебя народы, и цари произойдут от тебя; и поставлю завет Мой между Мною и тобою и между потомками твоими после тебя в роды их, завет вечный в том, что Я буду Богом твоим и потомков твоих после тебя; и дам тебе и потомкам твоим после тебя землю, по которой ты странствуешь, всю землю Ханаанскую, во владение вечное; и буду им Богом. И сказал Бог Аврааму: ты же соблюди завет Мой, ты и потомки твои после тебя в роды их. Сей есть завет Мой, который вы должны соблюдать между Мною и между вами и между потомками твоими после тебя в роды их: да будет у вас обрезан весь мужеский пол; обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами. Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий младенец мужеского пола, рожденный в доме и купленный за серебро у какого-нибудь иноплеменника, который не от твоего семени. Непременно да будет обрезан рожденный в доме твоем и купленный за серебро твое, и будет завет Мой на теле вашем заветом вечным. Необрезанный же мужеского пола, который не обрежет крайней плоти своей в восьмой день, истребится душа та из народа своего, ибо он нарушил завет Мой.
Бытие 17:6-14
Обрезание обозначало, что текла кровь и на этой части тела сделался шрам, который является знамением завета. Бог сказал Аврааму, что знамением завета является обрезание. С этого времени каждый, кто стал через Авраама частью этого завета, и если это были иноплеменники, которые хотели стать частью завета, или дети, которые родились, они должны были иметь на своем теле шрам. Понятно, что они не могли ходить и показывать это знамение завета на своем теле. Видимым знамением завета между Богом и Авраамом было благословение завета – это было процветание, чудеса, исцеление. По этому познали Божий народ.
Необходимо было, чтобы все были обрезаны 8-й день после своего рождения. Это было знамением завета. Позже они из этого сделали религию. Но мы знаем, что самым важным в завете была вера. Авраам поверил Богу и Бог стал его праведностью. Аврам был провозглашен праведным, потому что Бог для него стал всем, кем Он был. Бог является праведностью. Бог стал праведностью Авраама. Это была вера. Обрезание – это было только знамение завета. Авраам стал Божьим заветным партнером на земле. Бог с этого времени начал с ним поступать на основании этого завета. Бог имел план для земли. Богу нужно, чтобы Он имел на земле своего заветного партнера, потому что небо – небо Господу, а землю Он отдал сынам человеческим.